A'RÂF-57

Ve huvellezî yursilur riyâha buşren beyne yedey rahmetih(rahmetihi), hattâ izâ ekallet sehâben sikâle suknâhu li beledin meyyitin fe enzelnâ bihil mâe fe ahrecnâ bihîmin kullissemerât(semerâti), kezâlikenuhricul mevtâ leallekum tezekkerûn(tezekkerûne).

AÇIKLAMA

Bismillâhirrahmânirrahîm

Allahû Tealâ, rüzgârları müjdeleyici olarak gönderdiğini söylemektedir. Çünkü çorak topraklar üzerine yağmuru indirecek olan bulutlar, bulutları oraya sürükleyen ise rüzgârdır. Ümitle yağmuru bekleyen çiftçiler için rüzgâr, bulutları getiriyorsa bir müjdedir. Çünkü gelen bulutlar, bekledikleri yağmuru, bekledikleri yere indireceklerdir. Unutmayın, herşeyin sahibi Allah'tır! Eğer veriyorsa hakettiğiniz için, bir sebeple verir, yağmuru gönderir. Eğer göndermiyorsa haketmediğiniz için göndermez. O'ndan istediğimiz zaman sonuç mutlaka tahakkuk eder. Onun için yağmur dualarına çıkılır. Neticede de Allahû Tealâ, yağmurunu gönderir. Öyleyse her zaman Allah'tan isteyecek olanlar olmalısınız.

“İşte bunun gibi ölüleri de çıkartırız.” sözü bazı insanları düşündürüyor. Hatta bazılarına da reenkarnasyonun mevcudiyetine işaret saydırıyor. Kur'ân-ı Kerim, reenkarnasyonu (yeniden bedenlenmeyi) kabul etmez, Allahû Tealâ bunu reddeder. İki defa ölüm, iki defa dirilme söz konusudur. Kıyâmet kopmuş, bütün kâinat yok olmuş, cennetle, cehennem kalmış ve insanlar cehenneme konmuşlardır. Sonra cennetlikler oradan ayrılmışlar, cennete girmişlerdir. Ve cehennemde kalanlar, Allahû Tealâ'ya diyorlar ki: “Yarabbi bizi iki defa öldürdün, iki defa dirilttin. Buradan dünyaya dönmeye bir yol var mıdır?” Dikkat edin, Allahû Tealâ "bir doğum" veya "iki ölüm" demiyor, "iki defa öldürme", "iki defa diriltme" diyor.

Doğum ve ölüm bir defa gerçekleşir. Şu dünya üzerinde bir anne, babadan bir defa doğarsınız. Olay bitmiştir. Bu birinci hayata getirilişinizdir. Ama bu diriltme değil, doğumdur. Reenkarnasyonun mümkün olmadığının kesin işareti, Allahû Tealâ'nın, Kur'ân-ı Kerim'de birden fazla doğumdan bahsetmemesidir. Eceliniz gelir, vadeniz dolar, ölürsünüz. Bu dünya üzerinde bir ölüm söz konusudur. Doğar ve ölürsünüz. Kıyâmet günü yaşayanlardan biri iseniz, doğmuşsunuz ama henüz ölmemişsinizdir.

Allahû Tealâ, herşeyin bir sonunu koymuştur. Kâinatın da bir ömrü vardır. Kıyâmet günü, kasıtlı olarak Allah, büyütme enerjisini, hudutlu kılmıştır, bu enerji birgün bitecektir. Bittiği zaman kâinatın büyümesi durur. Kâinatın büyümesi süresince zaman, geçmişten geleceğe doğru ilerler. Çünkü bütün partiküllerin bir noktadan devamlı ayrılmalarına devam etmeleri sebebiyle geçmişten geleceğe doğru ilerleyen bir zaman vardır. Büyüme durunca zaman durur. Bundan sonra büyük kütlelerin, küçük kütleleri çekme olayı (gravitasyon) başlar ve uzaylar kısalır. Bir başka ifadeyle, o bir tek noktadan patlatılarak vücuda gelen kâinat, patladığı noktaya küçülerek geri döner. Allahû Tealâ: “Herşeyi zıddıyla kaim kılarak yarattım.” diyor. Olayın ikinci parçasıyla (zıddıyla), geçmişten geleceğe doğru uzanan zaman durduğunda karşılaşırız. Bu gelecekten geçmişe geri dönen zamandır.

İşte kıyâmet gününde sur'a birinci defa üfürüldüğü zaman, hayatta olanların hepsi ölürler. Evvelkiler, zaten ölmüşlerdir. Herkes birinci ölümü yaşamış olur. Ölmüş olan bütün insanların hayatta oldukları günlere zaman geri gelir. O zamana ki; kişiler hayattadır. Nasıl mezara konulmuşlarsa o şekilde mezarlarından ayrılırlar ve hayatlarına geri dönerler. İnsanlar toprağa nasıl konulurlarsa topraktan çıkarlar. Ve hem zamanın hızlı akışından, hem de bulundukları yerde yerçekimi kuvvetinin olmayışından bütün insanlar, Mahşer Meydanı'na ulaşırlar. Orada herkes canlıdır, herkes öldüğü yaştaki haliyledir.

Sur'a ikinci defa üfürülür. Bütün insanlar, orada ikinci defa ölürler.

Ve sur'a üçüncü defa üfürülür, bütün insanlar yeniden dirilir. Bu, ikinci dirilmedir. Herkes, cennet veya cehennem hayatını yaşayabilecek özellikte, ait olduğu standartlara göre yeniden diriltilir. Bu dirilişte herkes aynı yaştadır ve o yaşta kalır. Allah, bütün insanları cennette veya cehennemde sonsuz hayatı yaşayacakları yepyeni uzuvlarla, değişmez, enerji bedenlerle yaratır.

Böylece ikinci ölüm, sur'a ikinci üfürülüşte; ikinci dirilme, sur'a üçüncü üfürülüşte gerçekleşir. Bundan sonra da bütün insanlardan cehennemde kalacak olanlar sürünerek, diğerleri uçarak evvela cehennemin kapılarından içeri girerler. Sonra da cennet ehli oradan uçarak ayrılır, cennetlerine ulaşır.

İki defa öldük, iki defa diriltildik. İşte iki defa ölüm iki defa dirilme böyle gerçekleşiyor. Üçüncü defa dirilme hiç kimseye müyesser değildir. Doğumlarla bir insanın ruhunun veya nefsinin, bir başka bedene aktarılması hiçbir şekilde söz konusu değildir. Kur'ân-ı Kerim buna geçit vermez. Reenkarnasyon, Kur'ân-ı Kerim'de yoktur. Allahû Tealâ diyor ki:

“Nasıl bitkileri topraktan çıkartırsak, kıyâmet günü ölüleri de onlar gibi topraktan çıkartırız ve katımıza yükseltiriz.”